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怒り

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    ブッダの教え
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    怒り, 慈しみ
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    怒りに支配されると、自分や周りの人を傷つけてしまいます。怒りは心と体を燃やします。顔は赤くなり、心臓は衰弱して手が震えます。

    最初になすべき義務は、自分自身を護ること。そこで「私自身を傷つけませんように。私が怒りかれ離れられますように」と言うのです。怒りを分析すれば、怒りそのものは存在しないことに気づけます。常に何か他のものによって条件づけられているのです。怒りを発する「私」はありません。そこには現象しかないのです。

    怒ると顔が酷くなります。怒りは炎です。その炎は、何百という脳細胞と血球を燃やします。

    慈しみがあるとき、顔が輝き、美しく、すばらしくなります。慈しみとは水のようなもの。沸騰したお湯をしばらく置いておくと、また冷たい水に戻ります。ときには怒って沸騰させてしまうこともあるでしょうが、怒りの反対の慈しみを静かに見つめて、優しく冷ますこともできます。水は浄めるためのもの。怒っていると、その水が汚れてしまいます。慈しみは水のようにどこへでも流れていきます。

    自分の怒りに気がつけば、怒りの勢いは消えます。そしてその怒りは、対極である仏の哀れみの心、慈悲を生むのです。

    以下は怒りより他人への優しい気持ちはどんなに良いものなのか、教えてくれるのです。

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  • GravatarTidsaro Reply 1 December 1, 2011, 1:37 am

    このような素晴らしいBlogをたくさん載せてくださいね。応援します。

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タンマガーイ寺院

社会の平和と発展は,物理的技術の発展によるものだけではなく、精神の向上も大切な要素です。その精神的なものは、自分と社会、世界に対しての責務をもたねばなりません。 どの国においても、もし社会に対する責務を持つ人がいるのなら、『社会と世界の人々から何かを求めるのではなく、自分自身が社会と世界に対して何ができるのか考えること』でしょう。 ルァンポー・タンマチャヨー住職の指導の下でタンマガーイ寺院とタンマガーイ財団は、社会への責任を持つものとして誕生しました。 そして、社会と世界平和の発展のために、これまで40年間変わらずに活動しており、これからもその活動を繰り広げていく決意です。

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